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Jueves, 23 de septiembre de 2021

Dicen que es el otoño, pero para mí que es el invierno. Se alternan lluvias finas (cerniditos, que decía mi madre) y chaparrones y una gasa emboscada cubre el jardín. Ayer tuve que meterme bajo una manta. La hiedra eso sí enrojece y es bonito, pero con su desasosiego adjunto por el rechazo de mi cerebro al color rojo y a todo lo rojo hasta a la palabra rojo, que me resulta nauseabunda. Tengo que ir al médico por unas manchas que me han salido en la barriga, pero qué pereza. El lunes, tal vez. Antes iba al médico por cualquier cosa, pero ya no. Recogí algunas uvas y están dulces pero este año son mayormente semilla. Mi parra es mutante primero daba uvas verdes, después cambió a uvas moradas grandes, carnosas, y este año uvas casi negras pequeñas y mayormente semilla. Ayer salí a caminar y me puse a hablar con mi pito, hablamos de nuestro fin. Las manzanas se pudren en el árbol o caen al suelo y se pudren. Donde estuvo la clara mimosa hay un agujero negro. Imperan las urracas, han desaparecido los estorninos. Hace mucho que no veo a la ardilla roja. Dicen que es el otoño, pero para mí que es el invierno. Y extraño a mi niño amarillo.

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Miércoles, 22 de septiembre de 2021

“Demasiado a menudo olvidamos que la Europa contemporánea no nació, como Estados Unidos, de un solemne juramento colectivo: todo es posible. Surgió del cansancio de las hecatombes. Fue necesario el desastre total del siglo XX para que el Viejo Mundo encontrase la virtud, tal como esas rameras a las que la edad lleva sin transición del desenfreno a la santurronería. Sin los dos conflictos mundiales y su cortejo de horrores, jamás habría germinado esta aspiración a la paz que se confunde con la aspiración al descanso. Hemos pasado del salvajismo a la cordura por la saturación de muertos y por la intemperancia criminal. Tal vez nos hayamos vuelto calmados, pero es una calma de bestias ahítas, cansadas de carnicerías, resignadas a los proyectos de menor envergadura.”

Pascal Bruckner

El mejor retrato que conozco de la Europa contemporánea y de los europeos contemporáneos.

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Martes, 21 de septiembre de 2021

(Bis) Ya he vivido este ambiente de populacho sacralizado que apesta España. Ya he vivido el ascenso de la estupidez y el desprestigio no sólo de la verdad sino de la realidad en nombre de una afrenta ficticia y legendaria y de una igualdad imposible, que sólo puede ser siniestra. Ya he vivido en un lugar donde lo real es suplantado por una demagogia con paraíso adjunto, y el uso de la razón es demonizado. Ya he vivido la criminalización de lo individual y la tribalización de lo colectivo. Ya he vivido el sacrifico de la vida a un obligatorio bien superior, que no existe. Ya he vivido la ridiculización de la inteligencia y el buen gusto, y la exaltación de la fealdad. Ya he vivido la relativización de la violencia y la transformación de la violencia en razón moral. El Puño del Pueblo, el Brazo del Pueblo, la Ira del Pueblo, las Calles del Pueblo. Ya he vivido la destrucción de los poderes legislativos y jurídicos. Ya he vivido la sumisión voluntaria, suicida pero bien remunerada, de las clases intelectuales. Ya he vivido la sublimación de la vulgaridad y el lavado de cerebro en las escuelas y la infame conversión del individuo en hermano o compañero. Vengo del futuro luminoso y conozco de primera mano su horror.

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Lunes, 20 de septiembre de 2021

Asqueroso Pedro Simón hoy en El Mundo. Asquerosidad sólo superada por la viuda del político Juan Mari Jáuregi, baleado en un bar por el etarra al que la viuda de Jáuregi le come el pan donde Simón. El artículo es tramposo desde el inicio “un encuentro privado” dice Simón, pero el periodista Simón se halla presente e instala su grabadora. Conmueve tanta privacidad. Y, oh, Maixabel. No se lo pierdan. Al final de la columna de Simón, esa viuda que “descerrajó una sonrisa cómplice”, tal y como el asesino descerrajó dos tiros en la nuca de su marido. Descerrajó. Un sonrisa cómplice. Y la viuda que se come el pan del asesino, ¡moldeado por sus manos!, la sangre y el pan, la masa del sarro catolicón engrasándonos la garganta simbólica para que nos entre sin problemas el aramburismo del ¡ponga un etarra en su mesa! y béselo y si no es posible, porque el asesino es remilgado, al menos que le escriba una cartita. ¡Aleluya! ¡El Perdón! Y Jáuregi, que es el único que puede perdonar a su asesino, disolviéndose en un mar de abyección, mientras hacen tragar amablemente (como en el tango de Edmundo Rivero) a los españoles el pan de los asesinos.

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Domingo, 19 de septiembre de 2021

(Bis) Tengo una lectora que me escribe hermosos mensajes. Mi lectora vive en otra ciudad, al norte, y hace años que nos escribimos me encanta recibir sus mensajes se expresa muy bien mi lectora es una mujer inteligente, perspicaz y educada. También es mi lectora (lo acreditan las fotografías que ha tenido a bien mandarme) una mujer bien hecha muy bien hecha y tiene unos ojos lánguidos y una de esas bocas carnosas que son mis preferidas. Siempre hablamos de encontrarnos algún día, pero pasa el tiempo y nada se concreta. A mí me encantaría viajar a su ciudad en tren preferentemente y vernos en alguna plaza antigua al sol y comer algún plato local que ella recomendara y beber algún vino espeso y firme. Y hacer la siesta juntos naturalmente en algún cuarto alquilado y refocilarnos toda la tarde depravadamente como debe ser, como tantas veces he (hemos) soñado. Y al caer la tarde sonrientes y bien duchados nos despediríamos mejores amigos y yo regresaría a mis cosas y ella a las suyas, y el mundo sería un lugar mejor.

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Sábado, 18 de septiembre de 2021

No es mi amigo Jorge Ferrer el único que se pone cosas en la cabeza para trabajar. Yo sin mi gorropez japonés no soy nadie. No tengo ni idea de lo que es el talento. Pero tengo mucha confianza en mi gorropez. Es como tener puestos el mar y la infancia cuando me siento a escribir.

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Viernes, 17 de septiembre de 2021

(Bis) En España la Justicia funciona en dos planos, uno real, y otro retórico. Uno de estos planos, anula al otro. El plano retórico, es donde a un patriota asesino vasco se le condena a cientos o miles de años de cárcel. En el plano real, sin embargo, ese asesino sólo puede cumplir una pena máxima de treinta años. ¡Y todo con carácter de Ley, dentro del mismo Código Penal! La condena retórica es, naturalmente, una farsa. ¡Miren cómo castigamos ejemplarmente a estos monstruos! Dice la Justicia Retórica. Mientras la Justicia Real, por su parte, anula lo que la Justicia Retórica acaba de proclamar cínicamente, y además ofrece al asesino múltiples facilidades para rebajar su pena. Todo en el mismo juicio y en la misma condena.

No sólo en España hay Justica Retórica y Justicia Real. También la hay en USA, por ejemplo. Pero. A diferencia de España, en USA la Justicia Retórica (condenas a dos cadenas perpetuas, o a pena de muerte más cadena perpetua) confluye con la Justicia Retórica porque si te matan, o cumples una cadena perpetua ya estás cumpliendo ambas Justicias, la Retórica y la Real. La Justica española es una farsa hipócrita en la que su lado real anula al retórico (que se usa como propaganda destinada a maquillar la indignidad que ejecuta) a conveniencia y beneficio de los asesinos. Cada vez que un juez español condena a cientos o miles de años a un patriota asesino vasco no está haciendo Justicia, se está burlando de sus víctimas.

(Dedicado a las víctimas del asesino etarra Henri Parot)

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Jueves, 16 de septiembre de 2021

Me ponen la segunda dosis de la vacuna contra el virus chino. Ninguna reacción. Dice mi hermano Nicolás que a los Abreu no nos entra ningún virus comunista. Puede ser. Pero no me fío. Si algo no se puede discutir es que los comunistas chinos saben fabricar virus. El virus chino mutará y mutará (para eso se le ha fabricado), sospecho, y no nos libraremos nunca del virus chino. ¡Los hombres mueren, pero El Partido Virus es inmortal! Lo que más ha llamado mi atención de todo esto del virus chino es que la gente se acostumbra, yo mismo, y sigue el virus chino matando, pero es como si no importara como antes y ya los rosados perros de prensa no se dedican tanto a lo del virus chino, surgen otros temas los vacunados y cosas así mientras la cifra de muertos del virus chino sigue creciendo y las personas siguen muriendo, quiero decir el virus chino matándolas, pero los nuevos muertos están como menos muertos, han perdido peso y tragedia. Social y políticamente hablando. Quiero decir que importan aún menos de lo que importaban antes social y políticamente hablando, los muertos.

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Miércoles, 15 de septiembre de 2021

Y aún no he terminado con Tongolele Ramírez. La izquierda culogorda española, que nunca ha armado algarabía semejante por los escritores cubanos (algunos de ellos mucho mejores que Ramírez) anticastristas, ¡exiliados durante sesenta años!, lloriquea amargamente por Ramírez que vivía tranquilamente bajo la dictadura sandinista (hasta ahora) ¡ni Somoza lo lanzó al exilio! (las dictaduras de derechas siempre mejores, más humanas, que las de izquierda). Pobrecillo, el ex sandinista millonario pero aún revolucionario, pobrecillo. Nunca he visto tal despliegue de piedad por las víctimas reales del sandinismo. A ver, lloricas culogordos, Ramírez no es una víctima del sandinismo, es uno de sus creadores, uno de los intelectualizadores (así su amigo Padura con los asesinos Castro) de los asesinos sandinistas, es un tipo que ayudó decisivamente a imponer el sandinismo a los nicaragüenses. Es, a fin de cuentas, un usufructuario del sandinismo, así como Padura lo es del castrismo. Ya lo dijo Neruda, otro colosal oportunista, no hay que pelearse nunca con la izquierda.

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Lunes, 14 de septiembre de 2021

“En octubre de 1944, tras más de dos años de carnicería entre alemanes y soviéticos, el Ejército Rojo cruzó al fin la frontera hacia suelo alemán. El pequeño pueblo de Nemmersdorf tiene el triste honor de ser el primer lugar poblado que encontraron, y el nombre del pueblo pronto se hizo famoso por las atrocidades allí cometidas. (…) Los soldados del Ejército Rojo asesinaban a todos los que se encontraban – hombres, mujeres y niños por igual – antes de proceder a mutilar sus cuerpos. Un corresponsal del periódico suizo Le Courrier declaró que llegó al pueblo después de que los soviéticos se retiraran temporalmente, y que estaba tan asqueado por lo que había visto que se sintió incapaz de contarlo. (…) A medida que los soviéticos avanzaban, esas escenas se repetían en todas las provincias orientales de Alemania. En Powayen, por ejemplo, los cadáveres de las mujeres estaban desparramados por todas partes: las habían violado y luego asesinado brutalmente con la bayoneta o golpeándolas en la cabeza con la culata del fusil. (…) En Gross Heydekrug crucificaron a una mujer en la cruz del altar de la iglesia local. Se sucedieron más crucifixiones, en las que violaban a las mujeres y luego las clavaban en las puertas de los graneros. En Metgethen (…) la mayoría de los niños habían sido asesinados de un golpe en la cabeza con un objeto contundente, pero algunos presentaban numerosas heridas de bayoneta en sus diminutos cuerpos. (…) En el conjunto de Alemania, se cree que casi dos millones de mujeres alemanas fueron violadas después de la guerra.”

Glorias del Comunismo.